AHİRETE İMAN
Bu dünyanın geçici bir sınav yeri olduğuna,
Allah'ın insanın bedensel ölümünden sonra insanı yeniden dirilterek
ve vahiyde (KİTAP/SÜNNET) belirtilen aşamalardan sonra Ahirette (cennet/cehennem) adaletin yerini bulmasıyla sonsuza kadar yaşayacağımızı kabul etmek.
CİBRİL HADİS:
"Bana imandan haber ver?" dedi. Rasûlullah (s.a.v.): Âllah'a, meleklerine kitaplarına, peygamberlerine ve ahiret gününe inanman, bir de kadere, hayrına şerrine inanmandır." buyurdu.
Cibril: "Doğru söyledin." dedi.
Kur’an’a göre dünyamız, maddi ve manevi açıdan nasıl bir yerdir? Açıklayınız
Maddi açıdan: Allah‟ın yoktan yaratıp, her Ģeyi düzenli, uyumlu, amaçlı,
estetik olarak (çiçekler, gezegenler, güneĢin dünyaya uzaklığı v.b.) insanların
rahat yaĢayabilmesi için yarattığı fiziksel bir yerdir.
Manevi açıdan: Ġnsanların geçici olarak bir hancı bir yolcu misali, fani bir yer
olarak, iyi ve kötünün ortaya çıkması için bir sınav yeri olarak yaratılmıĢtır.
KiĢinin amacı, bu dünyada iken iyi insan olup ahirette mutlu olarak yaĢayıp
Allah‟a kavuĢmasıdır.
Tenasüh (Reenkarnasyon ) inanışı?
Hinduizm‟de kişinin bedensel ölümünden sonra ruhunun tekrar dünyaya gelip
başka bir bedende (iyi yaşamışsa statü atlayarak yine insan, kötü yaşamışsa
hayvan, bitkinin içine girerek) ikinci yaşamına devam etmesi, ruhun tekrar tekrar dünyaya göç etmesi inancıdır.
Not: Bu anlayış İslam‟a, Kur‟an‟a göre akılsal olarak yanlıştır. Çünkü
Reenkarnasyonda kötülük yapan, hak yiyen sadece Tanrıların cezası olarak
dünyaya hayvan olarak gönderiliyor ama haksızlığa uğrayan, mazlum kişi
hakkını alamıyor, yapanın yanına kar kalıyor, gerçek adalet yerini bulmuyor.
İslam‟da ise ilahi adalet Ahirette mahşer günü hakkı yenmiş olan ,haksızlık yapan kişiden kendisi ,Allah‟ın kontrolünde hakkını alır. Örn: Mahşerde sevap ve günahlar tartılıp ona göre hesap olacağına göre malı çalınmış kişi ,hırsızdan
hakkını mahşer günü-- hırsızın eğer varsa sevaplarını alarak yoksa malı çalınanın günahları hırsıza verilerek-- adalet yerini bulur. Allah‟ın hırsıza vereceği hırsızlık cezası beni ilgilendirmez, bu suçun günahının cezası kiĢinin Tanrısı ile onun arasındaki bir problemdir. Benim malımın hakkımı kim verecek, kimden alacağım önemli olan adalet budur.
Ahiret hayatının basamakları yani kişinin öldükten sonra başına gelecek
olaylar?
1-(Fiziksel ölüm) Kabir hayatı (BERZAH)
2-Kıyamet
3-Yeniden diriliş (BA'S)
4- Mahşerde toplanma
5-Hesap (ilahi mahkeme)
6-Amel defterlerinin dağıtılması
7-Mizan terazisi
8-Sırat köprüsü
9-Sonsuz Cennet veya cehennem hayatı
Ahiret hayatının mantıksal ispatları 3 tane.
A) İlahi Adalet:
Bu dünyada birtakım haksızlıklar olmaktadır. Hakkı yenen
genellikle hakkını alamamaktadır. Öyleyse öyle bir dünya olmalıdır ki adalet
yerini bulsun, mazlum hakkını alabilsin. O yer de semavi dinlerin söylediği
AHİRET‟ tir.
B) Her iiin bir karşılığı vardır. (SINAV):
Nasıl ki dünyada da bir iş yapılınca o işin
karĢılığı var ise (işçinin ücreti, öğrenciye karne v.b.) İşte madem Tanrı bizi bu
dünyaya gönderdiyse boş yere gelmediğimize göre iyi ve köyünün ortaya çıkması için bir sınav için geldiysek bunun bir karĢılığı olması gerekir.Ne ekersen onu biçersin atasözü gibi bu dünyada yaptıklarımızın karĢılığı olarak cennet ve
cehennemin olması akla daha uygundur.
C) Hz. Ali‟nin (r.a.) ispatı:
Allah‟a inanan fakat ahirete inanmayan biri Hz. Ali‟den (r.a.) ispatını sorar. O da der ki: Ahiret konusunda iki ihtimal var. Ya ahiret var ya da ahiret yok %50‟ye % 50 ihtimal olarak. Eğer senin dediğini kabul edersek, öldükten sonra ahiret yoksa sen inanmadığın için bir ceza olmayacağı için kardasın. Ben de boş yere inanmış olurum.(fakat dünyada Allah için yapılan iyilikler boşa gitse bile insanlar sadakalarımız için bize saygı gösterecek, namaz
ile spor, oruç ile mide dinlenecek v.b. faydası bu dünyada alınacak)
Eğer benim dediğim çıkarsa yani YA AHİRET VARSA.. .
.İşte o zaman ben inandığım için karlı, mutlu olacağım, sen ise inkar ettiğin için zarar da olacaksın. Öyleyse ahiretteki ceza ve mükafat, %1 ihtimal dahilinde bile olsa (normalde %50) işi şansa bırakmadan, hayatla kumar oynamadan ahirete inanmak mantıklı insanın işidir.
bu kanıtı sonra İmamı Gazali ve Fransız filozof Pascal kitaplarında kullanmıştır.
Yeniden dirilişin 3 ispatı.
a) İlkbahar örneği:
Nasıl ki sonbaharda doğa, ölmüş gibidir ama ilkbaharda canlanırsa işte insan bu dünyada ölse bile tekrar dirilip ahirette dirilecektir.
Ayrıca biyolojik vücudumuzda her saniye hücreler ölmekte ve yeniden hücreler dirilmektedir.
b) Benzeri yaratma:
(Allah, için zorluk yoktur. Ġnsanın anlaması için verilen bir
örnektir.) Bir şeyi ilk kez yapmak, planlamak zordur. Ama ikinci benzerini tekrar
yapmak, seri şekilde üretmek kolay ise Allah ta nasıl insanı ilk yarattığına göre
ikinci kez tekrar yaratması basit bir iştir.
c) Zıddını yaratma:
Allah bu dünyada ölüm ve yeniden diriliĢi canlılar
dünyasında göstermektedir. Yeşil ağaçtan (%95‟i sudan oluşan) format değiĢince onun zıddı olan ateşi ortaya çıkardığına göre beni, zıddıma değil benzerimi yaratması daha basittir. (Ayrıca günümüzde bilimsel gelişmeler gösterdi ki su‟yu ayrıştırdığımızda içinden ateş, enerji (H2) çıktığını görmekteyiz.
Yorumlar - Yorum Yaz
